中秋節(jié)的來(lái)歷是什么?

關(guān)于中秋節(jié)的起源，眾說(shuō)紛紜，直到現(xiàn)在依舊沒(méi)有定論。“中秋”一詞，最早出現(xiàn)在《周禮》當(dāng)中，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”除此以外，《禮記》上還記載：“天子春朝日，秋夕月”，而這里的“夕月”就是月亮。通過(guò)《禮記》上面的記載，可以看出中秋節(jié)很有可能起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《左傳》載：“國(guó)之大事，在祀與戎。”古人將祭祀放在戰(zhàn)爭(zhēng)的前面，足以可見(jiàn)祭祀在古代的地位之高。根據(jù)《禮記》記載，春秋時(shí)期帝王就已經(jīng)開(kāi)始祭祀月亮，而這種祭祀活動(dòng)勢(shì)必會(huì)影響王公貴族以及下層百姓的觀念。

也有學(xué)者認(rèn)為，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。古語(yǔ)云：莊稼成熟曰秋。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)極受重視。在秋天莊稼和果實(shí)陸續(xù)成熟，正是豐收的季節(jié)，而八月十五這一天又是三秋之中。古人們?cè)谶@一切慶祝豐收，而中秋節(jié)可能正起源于此。

中秋節(jié)又被稱作團(tuán)圓節(jié)，而關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”最早的記載出自于明朝典籍。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也記載道：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。這說(shuō)明，至少在明代，人們就已經(jīng)賦予中秋節(jié)團(tuán)圓的寓意。

中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些?

1、祭月、賞月，中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)。如今，賞月成為中秋佳節(jié)老百姓最重要的活動(dòng)之一。

2、吃月餅，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。人們把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。

3、賞桂花、飲桂花酒，人們經(jīng)常在中秋時(shí)食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

4、玩花燈，中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。中秋玩花燈，多集中在南方，廣東地區(qū)將花燈掛于高處，稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。

5、觀潮，“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是蘇軾寫的《八月十五日看潮》。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

6、舞火龍，舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。